轉身擺蓮について

いきなりですが
最後の方の轉身擺蓮についてです

今まで、擺蓮は適当にやっていて、なんとなくできていたのが
最近、ちょっとうまくやろうとして、なかなかうまくいかなかったのです
でも、ちょっとコツがわかったようなので書いておきます

右足前の弓歩で
両手は手のひら下で前方にあり、右肩やや前の状態からです

体重を後ろの左足に移動し、（その時少しかかとを中に入れます
あと、軸足を少し緩めて、少し座るようにすることも、僕のレベルでは大切で必要）
次に右足先を左へ持ち上げながら移動して、
（僕の場合は十分左へ移動するのがうまくいくために大切でした）
そして、右足は右へ、ウエストから上は左へ
回して、右足でけります
途中で右足の甲と両手のひらがぶつかるようにします
そのためには両手は少し前に伸ばすように
足の軌道は少し高くなるようにします
回した後は、右足は膝から折りたたみ、上体はウエストから
左に十分ひねり、左手は手のひら下、右手は外旋して手のひら上です
目は左手を正面から見ること
この左への十分なひねりが、上体の安定につながるようです
あとあまり上下動はしない方が良いようです

書いてしまうと、当たり前ですね
これは本当に自分のためのメモです

楊式１３式太極刀と楊式２８式太極剣

来年の1月に、私が所属している団体のサークル
発表会があります
この発表会は、とてもユニークで、各演目に希望者は自由に参加できます

昨年は、２４式と伝統楊式２８式太極拳、伝統楊式太極刀、などに参加しました
今年は、伝統楊式太極剣も演目に加わりましたので
それにも参加しようと早速練習を開始しました

と言っても、全然習っていないので（実は伝統楊式太極刀もそうです）
傅清泉先生のDVDを見ながら、少しづつ覚えています

傅清泉先生によると
伝統楊式太極拳の体系の中で、８５式太極拳は体の土台を作るものであり、
剣や刀などの武器は発勁の練習という位置付けになっているそうです

このことが伝統楊式太極剣を練習していると
よく理解できる気がします
本当は理解できると書きたいのですが
ちゃんと先生から習っていないので
剣の大切な要点を理解できていない可能性があり
気がするとしておきます

刀はバッサリ切る感じなのに対して
伝統楊式太極剣の動作は、下半身の動きが体幹（ウエストの動き）を通して
最後に剣に伝わる感じがして
なかなか楽しいものです
８５式楊式太極拳で培ってきた内容が生かせる感じがします
ただまったり動くだけの３２式剣では得られないものです
なんか適当に動いているだけの４２式剣にもない感覚ですね
（もちろん４２式に対する僕の理解が十分ではないから
という可能性はあります）

ということで、きちんと傅清泉先生から教わる機会を
楽しみにしています

１１左摟膝拗歩から１２進歩搬欄捶

左摟膝拗歩から進歩搬欄捶です

左脚が前足となっている弓歩から動作が
始まります
まず左脚のつま先をかかとを軸に
股関節から左に回転させます
いわゆる開胯です
同時に、右手は少し高くして握り
左手は胸の前に持ち上げて胸の高さくらいにします
左手の手のひらは下にします

次に左脚に体重を乗せながら
ウエストを左に回します
そして両手をさらに少し左に回します
この動作は、前からの攻撃をかわしています

次に、左脚に体重を十分乗せて
(ティータンします)から、
右足を右斜め前にカカトから踏み出します
これが進歩の一歩目にあたるのでしょう
英語ではadvance stepです
そして、体重を右足に移動します
右手を外旋させながらウエストを右に回し
さらに左手の手のひらを右手のコブシの手首あたりにつけます
これは相手の攻撃、例えば右ストレートパンチの軌道を変えています
これが搬の動きです
搬は英語ではdeflectです
意味は相手のパンチ軌道をそらすという意味です

余談ですが、搬欄捶という言葉を、２４式では違う意味の
動作に使っています
撇身捶とすべきところを搬欄捶としているようです

次に右足のつま先をすこし右に開き
ウエストを右に回し、右足に体重を乗せながら
右手を握ったままで手の甲を下にして
右肘を後ろに引きながら
ウエストの横までおろして
（この動きが欄で英語ではparryです。意味はかわすです。）
同時に左手は前方に伸ばし
同時に左脚を前方に伸ばし
カカトをつけます
これがadvanceの2歩目です


次に左脚に体重し
ウエストを左にひねり
右手を内旋させながら前方に伸ばし
立て拳で前方に打ち出します

９左右摟膝拗歩から１０手揮琵琶、１０手揮琵琶から１１左摟膝拗歩

左右摟膝拗歩から手揮琵琶、そして
、手揮琵琶から左摟膝拗歩の動作の要領も
左摟膝拗歩から手揮琵琶と同じなのでいいでしょう

８手揮琵琶から９左右摟膝拗歩

手揮琵琶から左右摟膝拗歩へは、白鶴亮翅から左楼膝拗歩
とほぼ同じです
白鶴亮翅の右手が下に降りてきて、左手が胸の前に
上がってきた時から後の動作を同じと考えていいと思います

僕は初めの左楼膝拗歩から右摟膝拗歩へ移るのが
苦手です
多分、左脚前の姿勢からの移動で、股関節ーおしりーに座る感じが弱いからではないかと
思っています

堤丹です

それで意識的によく座るようにしています

個人的には、左楼膝拗歩から右摟膝拗歩へ移る時のポイントは動中求静ですね

A heart-warming story of Great Grand-Master Fu Zhongwen

Every year I  attend the special class of Yang Style Taijiquan by Master Fu James

that is held once per year for more than last ten years in our town.
This class is very important for us, since we can get very special advice
to improve our ability of Taijiquan from James.
James made correction of our form.

After the Taijiquan practice, 

the participants of our class  were enjoying sea foods and rice wine with Master Fu James and were also enjoying chat with him  in a Japanese restaurant.

I talked  to him that I wanted to

know some interesting stories of his grand father, Great Grand-Master Fu Zhongwen,

when Fu James began his Taijiquan practice with him,
because I have been very strongly impressed  by  the last interview of  Fu Zhongwen.

James said that it was very natural for him to begin Taijiquan practice,

since many students visited the Fu Zhongwen’s house in Shanghai

to make practice Taijiquan very hard in every evening.  

It was very fun for him to see their practice, so
he was very glad to join Taijiquan practice.

I said to James "Can  I  have more story about your grand father ?".

Then, James told to me a heartwarming story of Fu Zhongwen.

Fu Zhongwen was a disciple of Yang Chengfu from nine years old, 

when Yang Chengfu  was about 30 years old. 

Fu Zhongwen kept  practicing   of Taijiquan under  Yang Chengfu’s advice  very hard.

He  joined Yang Chengfu’s  trip for his teaching of  Taijiquan in various places 

in China in Yang Chengfu’s later years life. 

When Yang Chengfu was serious ill in his old age, 

Fu Zhongwen invited Yang Chengfu to Fu Zhongwen’ house to take care of  

Yang Chengfu till the end of Yang Chengfu’s life.

After Yang Chengfu died, Fu Zhongwen kept visiting Yang Chengfu’s wife 

in every year. Fu Zhongwen did not tell anything about his visit to  his family.

When Fu Zhongwen attended some competition of Taijiquan in Beijing in a certain year,

Fu Zhongwen wanted to visit Yang Chengfu’s wife, 

but he could  not find any transportation  from Beijing to Yang Chengfu’s wife house.

 So he walked for more than 8 hours to visit her and Yang Chengfu’s family. 

 Yang Chengfu’s wife was very surprised with  unexpected Fu Zhongwen’s visit
and  was very glad  it.

This story was not known by  Fu James before  Yang Zhen Guo told it to him. 
Yang Zhen Guo is  Yang Chengfu’s forth son.
It was only few years ago  and that was the first time for Fu James to know that.  

Yang Zhen Guo said that Fu Zhongwen is only one disciple of Yang Chengfu to keep

visiting Yang Chengfu’s wife and family every year.

So I understand the reason why Fu Zhongwen is respected as the Great Master of Taijiquan by so many peoples in the world.

(拙い英文ですのでご容赦ください）

動中求静について

動中求静は太極拳十要の中でもわかりにくいものです
色々な解説がネット上にあります
中には精神的なことという説明があったりします
それは間違っていないと思いますが
他の太極十要が動作に関するものなのに
最後のものがそうではないのは
少し変な感じがしています
やはり動作に関する内容もあるのではないかと思ってしまいます


最近思っている動中求静について
ここ３年ほど毎日８５式を１−２回続けていて
強く感じていることを書いてみます

動中求静は、楊式太極拳の動作の中で
動く際に動いていないところを
しっかり作ることを意識するということを
言っているのではと思うように
なってきました

例えば、白鶴亮翅から左摟膝拗步への移行では
右足に体重を乗せたまま、一連の動作を行なって
左足を持ち上げてかかとをつくまで
ずっと右足に体重を乗せ続けます
この時、右足にしっかり座るように
体の軸がずれないように
堤丹を意識することが大切になります

これは結構難しく、
今までより、姿勢を少し低くするだけで、
僕にはさらに難しくなります
まさに、動きの中に動かないところを探す感じです

日本語の静には様々な意味がありますが
傅鍾文の伝統楊式太極拳のテキストの英語版では
動中求静は簡単に
seek stillness in motion
と訳されています
意味としては「動きの中にstillnessを探す」です
stillnessはとどまっていることを意味します
英訳した人は、太極拳の経験があり

傅鍾文の息子で傅清泉の父である
傅声遠とも交流のある中国系のアメリカ人のようです
彼が、
quietやsilentではなくstillnessを選んでいるのは
理由があるような気がします

まあ、そうかなと思っているだけですが