１５抱虎帰山から１６肘底看捶

 最初の正面に対して右斜め後ろ方向へ按したところからです

肘底看捶は、後ろから攻撃してきた相手をかわして按をし

ダメージを与え、腕をとって肘を決め相手をうごかし、

その後、相手の喉などを突いたあと

次の攻防に備える姿勢に入るという一連の動きの技です

以下、具体的な動作です

単鞭の途中までと同様な動作を行なって、最初の正面に対して右へ

按します

右足前の弓歩です

単鞭の動作と按まで一緒ですから、右足のつま先は

内側に入っていることに注意してください

(２０１７年４月１５日の記事を見てください)

つぎに、左手は外旋、右手も外旋して

(相手の腕を両手で挟んだイメージです)

右足に体重をのせ、左足を持ち上げ

体重が乗っている右足の胯を左へ開いて

（その結果骨盤が左へ回転します。開胯の動作を

足裏をつけて行った結果、骨盤が回る感じです）

初めの正面から左へ左足のカカトをつき

体重を左足へ移動し

左足前弓歩になったら

ウエストを左へ回しながら左足にさらに体重を乗せ

右足を半歩寄せながら

左手は体の左へ移動しながら内旋して手のひら下

右手は内旋しながら、体の正面で手のひら下で抑えるように

次に半歩寄せた右足に体重を乗せながら

左手を外旋しながら、指先から右上腕の上を越えて

前に刺して

左足を持ち上げながら

左手を内旋させて小指側を前に立てて構え

同時に右手は拳にしながら外旋して、

左肘の下に拳眼が上で

もってきて

左足のカカトをつけて爪先を上げた虚歩になる

体の向きを変え、移動しながら、

複雑に両手が外旋したり内旋したりします

相手がそれによって影響される様子を

想像できると楽しい動作です

体重移動とウエストの回転、そして両手の纏絲と

胯の回転によって　

相手に影響を与えるのです。

伝統楊式太極拳は健康に良い

 とても当たり前のようなタイトルです。

これと対比されるのは、太極拳は実戦的か、です。

実は先日BSドキュメントでこんな問いかけの番組を

見たので書いてみようかと思いました。

中国でのお話です。

こんな問いは、意味があるのでしょうか。

居合をやっている人に実戦的かという

失礼な問いかけをする人はいないでしょう。

「それで本当に人を切れるのですか」と

問う人はいないですよね。

想像ですが「居合は技を磨き、心を磨くものです」

というような答えが返ってくるでしょう。

実戦的でないから意味がないと言う人もいないでしょう。

相撲とプロレスのどっちが強いか勝負しよう

ということも今はないでしょう。

相撲ルールで勝負するか、プロレスルールなのか

ルール次第で結果は変わるでしょうし、

何しろスポーツですから。

つまり、問いかけとして成り立たないのです。

「伝統楊式太極拳は健康に良い」で十分なのです。

健康に良いためには、伝統的な武術的な動きが

必要になります。

伝統楊式では、武術的なことが体を痛めず、

むしろ体を健やかにするのです。

その内容が伝統楊式は

とても優れているのです。

この点は、楊澄甫の本の前文で

彼が太極拳の目的として書いていることであり、

傅清泉のおじいさんの傅鐘文が楊澄甫から

じかに長い年月をかけて具体的に伝えられた

ことなのでしょう。

伝統楊式太極拳は健康に良い

これが結論です。

実戦的かと

問うても意味のない気がします。

コロナと動脈の硬さと太極拳と玉ねぎと塩麹

 関連しそうなものを全てタイトルにしました。

今年の人間ドックで動脈の硬さを測ったら

右が５０代後半左が６０代前半と

いずれも実年齢(60代後半)よりも下でしたが

僕的にはショックでした。

それは２０１９年は両方とも５０代

２０１８年は４０代だったからです。

あっという間に年をとってしまいました。

こうなったのはコロナ騒ぎで

大学に行かなくなったことが原因の可能性があります。

家から近くの駅まで徒歩20分

大学側の駅から研究室まで徒歩15分

お昼の学食まで往復２０分

ということで一日６kmくらい歩いてました。

２年前に退職してから大学に行く日を

週に１日減らしました。

今年春からコロナ騒ぎで全く行かなくなってました。

ということで大学へ行く日数を減らしたことと

動脈の硬さが関連しているのかなと思います。

さらに動脈の硬さは足の指の微妙な痺れとも

関連しているようです。

実はそう考えるようになった理由は

ここ２週間くらい生の玉ねぎを

食べるようになってから

足指の痺れがなくなったからです。

玉ねぎは適当にみじギリして

塩麹で軽く味をつけて

冷蔵庫に入れて数日すると

味が馴染んできます。これを

毎食大さじ２くらい食べています。

そうしたら数日して痺れがなくなったのです。

伝統楊式太極拳すると足先が

今まで以上にポカポカするようになりました。

相乗効果だと思ってます

伝統楊式８５式太極拳を毎日続けて５年目

 伝統楊式８５式を毎日続けて５年目となりました。

この一年を振り返ると、１２月から新しく伝統楊式の練習会を

始めたことがあります。これはとても良い経験になりました。

養生十三功や８５式を皆さんと復習することで、

参加者とともに太極拳を高めることができました。

今年２０２０年はコロナ騒ぎで、毎日の生活リズムが

変わりました。出かけなくてもいい日が日常となりました。

春を迎えて雪が溶けていたので、

特に用事がなく雨じゃない日は、朝に近所の大きな公園に出かけ

十三功と８５式をします。野外の太極拳は風を受けてバランスを崩したり

地面の小さな凸凹にバランスを崩されたりと、

ちょっと大変でしたが、でもいろいろ発見もあって、

なかなか刺激的で楽しいものです。

それまでの家の中の練習と比べると新しい経験ができたと思います。

伝統楊式太極拳とスロトレ（その２）

 スロトレの研究で有名な石井直方さんと

谷本道哉さんのyutubeビデオをよく見て勉強しています。

谷本さんの近畿大学生物理工学部公開講座2015

https://www.youtube.com/watch?v=OFJI3Z4f2f8

のビデオで筋肉への負荷が小さい筋トレの

お話がありました。こうした筋トレとしては

スロトレが有名です。それ以外にも加圧式というのがあります。

この二つは知っていましたが

もう一つあるそうです。

それは軽い負荷でもうできないくらい繰り返す

という方法だそうです。これは伝統楊式８５式太極拳を

１日に何度も繰り返す練習に対応するような気がします。

少しづつ姿勢を低くして８５式太極拳を繰り返すことの

大切さの理由を説明しているようです。

伝統楊式太極拳と気づきの大切さ、マンネリにならないためには

ともすれば、日々の練習はマンネリになりがちなものです。

コロナの影響で練習会が減り、

一人の練習が増えたりすると、なおさらそうなりがちです。

例えば、ウォーミングアップとして良く行なわれている養生功なども

一人だと、なるべく簡単に済ませようとしがちです。

以前の私はそうでした。

でも、今は、養生功の効果を少しづつ体感できたことで、

そうした考えは無くなりました。

例えば、養生功の最初の動作（肩（肩甲骨）を回す）を行うことで

体の中の様々な筋が動く（動かされる）ようになってきています。

そうすると、こうした体の中の感じをもっと良くしたいと思うようになり

そうしたことに目を向けて

自分の内部の変化が楽しみになってきます。

養生功による自分の内部の変化が課題になってきました。

マンネリにならないために大切なのは

このような気づきとか課題を持つことのような気がします。

ともすれば、人間の脳は新しいことは新鮮に感じるために

それに目を向け一生懸命になりますが、すぐになれてしまいます。

そうするとさぼりがちです。

よくある三日坊主です。

またうまくできないときは、なおさらです。

でも、脳はその新しいことの意味や意義も

よく理解することもできます。

理解できれば三日坊主にはなりません。

それが気づきであり課題を持つことだと思います。

そのためにも、内容を理解することに

目を向けるかどうかが大切な気がします。

傅清泉先生から伝統楊式太極拳を教わり

套路を覚えれば終わりという訳ではないこと、

伝統楊式太極拳を繰り返すことで、少しづつ

自分の体が変わっていくことを感じることができました。

このことを具体的に理解できるためにしばらくかかったことは

以前の記事で紹介しました。

それ以前の自分の考えは、傅鐘文が嘆いた「６ヶ月で伝統楊式太極拳をマスターしたいと

言った日本の武道家」とおなじだったわけです。

今年は傅清泉先生の講習会がコロナ騒ぎでありません。

太極拳の動作でうまくいかないところがあると

傅清泉先生の講習会のビデオ（拳友会作成のものです）を

何度も見返しながらどうしたらいいのかを考えます。

面白いことに傅清泉先生は必ずその答えをどこかの講習会で説明しています。

それを探して自分で試してみるのも楽しみになってきました。

精気神と伝統楊式太極拳

今年はコロナ騒ぎで、傅清泉先生を

お招きした講習会が中止となりました。

毎年とても楽しみにしていたのに

大変残念です。

拳友会が講習会参加者に頒布している

講習会ダイジェストDVDを見ながら

傅清泉先生の教えを改めて

学んでいます。

その中に、精気神のお話が

あります。

内容は中国伝統医学と少し異なり、

精とは、いわば動作の順番やフォーム、

気は体の張りを作ること、

そして神とは言わば脳のことで

上で述べたこと、つまり精と気を

意識することとのことでした。

ちょっと簡単にまとめすぎかも知れません。

注意したいのは気とは、抽象的なことではなく

具体的であることです。

ちょっと抽象的と思われるかも

知れませんが、いろんな動作の中で

何をどう意識すれば良いのかについて

特に気の大切さについて改めて

認識させられました。

養生功でもやはりこのことが

大切だと思います。

気を意識すると養生功は

とても良いものになります

単なる準備運動と思ってやるよりも

とても良いものになります